鷥筆為臺灣鸞堂信仰扶鷥儀式中的重要工具，由鸞生運筆寫字於沙盤上，傳達神的指示，撰寫的文字稱之為鷥文。 本件鸞筆雕刻精美，成Y型展開，鸞嘴下方有一支條，似為整枝奇木所雕刻，鸞嘴未見有接榫痕跡，鸞頭採龍頭形式，屬單人操。
這種獨特的寶石是一種變質玉化的木化石，它將大自然的奇蹟和時間的痕跡巧妙地融合在一起。 樹化玉的魅力源於其斑斕的色彩、琉璃溢彩的質地，以及溫潤膩手的觸感。 儘管其名稱中帶有「玉」字，但它與真正的玉石不。
良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。 解釋：好的鳥兒會選擇適合自己生存的地方落腳，有才幹的人會選擇明智的上司去做事。 兵家勝敗真常事，卷甲重來未可知。 《三國演義·第十二回》 既生瑜，。
有些地方柴火灶与土炕连通，柴火灶就必须降低高度，甚至就只有灶口没有另外设计进风道，灶口即是进料口同时也是进风道。 诸如此类，都是人们通过对生活和周围环境细心。
獅子櫃是中國古代石窟藝術中的傑作，以其精美的雕刻和悠久的歷史而聞名。 兩個著名的獅子櫃位於河南省鞏義市石窟寺和山東省濟南市千佛山。 本文將深入探討獅子櫃的歷史、特徵和文化。
宅屋的房門及門口不只是進出的重要通道，也是各種福氣、運勢往來的通道，而「門對門」首先已形成氣場直接穿越的「穿堂煞」，不但是內格局中最嚴重的煞氣，讓居住者容。
下家（読み方：シモチャ）とは、麻雀の座席で自家(自分)から見て右に座っている人を指す麻雀用語です。 自家から見て右なので、自家にとって下家の人は、他の人から見たら下家にはなりません。
土五局之種類： （庚子、辛丑）壁上土。 （戊寅、己卯）城頭土。 （丙辰、丁巳）砂中土。 （庚午、辛未）路傍土。 （戊申、己酉）大驛土。 （丙戌、丁亥）屋上土。 土五局之性格： 土主「信」。性順靜、木訥、均衡、穩重，偏大智若。
鸞筆
